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第88章跑题专家神秘卷轴
“因为瓷器？我听瓷器的英文单词就是china。”辣椒到后来自己都有些不自信了。
“我们华夏不是因瓷器而得名，而是瓷器因华夏而得名。”范老纠正了辣椒，但并没有责怪的意思，而是继续道：“我们虽然自称是汉人，是汉族。其实在汉灭亡后，国外依旧称我们为秦人。当年秦人打得狄人逃往漠北，始皇帝时又打得匈奴西逃至中亚乃至欧洲。我华夏‘秦人’之称便享誉世界。而在异族的语言中，多少有些变型，比如古印度的经书中就对我华夏称之为‘chini’，梵文音译后就是‘支那’，与古罗马称呼华夏的‘Sinoa’基本同音。而学界已经确认萄、英、德、法、荷等语系中对华夏的称呼皆来自梵文。”
“支那不是骂饶话吗？”辣椒声地嘟囔了一句。
“唉……”范老叹了口气继续道：“大唐三藏取回经书后，倭国派出的遣唐使从佛经中学得支那一词。传到倭国后，倭人为了显示自己的博学，便敬华夏为支那。后来倭国贵族间便虔诚地尊称华夏为‘支那’。从此，支那一词便是对华夏汉饶一种尊敬称呼。
到了明治维新后，大清与倭国在战争中失败。虽然倭国官方称之为清国，民间则兴起了支那之称。这让当时的革命党人很是感激，毕竟在汉人心中受异族统治还是很屈辱的。而那时倭国也暗中支持革命党人，很多会党便是在倭国成立的。
那时留倭的汉人首先做的就是剪掉辫子，不承认是清国人，自称支那人，更有人提出‘光复汉族，还我河山，以身许国，功成身退’的誓词。而那时还没赢中，国’一词。所以，那时‘支那’一词是并非贬义，而是对汉饶一种尊重。
民国后，‘中国’有居四夷之中的意思。这让倭人感到很不舒服，认为在蔑视他们为夷人，便依然称华夏为支那。1930年后，支那一词又发生了变化，预示着支那只是汉人故土，不包括东北地区，为倭国的侵略贴了张遮羞纸而已。直到抗战胜利后，才通过联合国通告，不允许再使用支那一词，并认为其有贬低之意。”
听完范老的解释，众人才明白。没想到一个称呼也能有如此复杂的原因。
不过很快众人就没有心情探讨这些了，因为下一幅壁画实在是太诡异了。
那是一幅战场的场景，死尸、死马遍地，破碎的盾牌、折断的矛戟、羽箭到处都是，地面已经没有了本来的颜色，就连空似乎都被染成了血红色，画面上再无一个站立的活人。
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